第3章 锻体 冥心
只见李须臾沿花丛而行，辗转各中小道，一路往西，身影轻佻，动作迅捷，所用身法乃是宣师傅所教的牵丝游龙，所行之速，甚是惊人。
在那青草绿茵之地有一演武场，其内有百种兵器，周围百枚石碑林立，上有道法、心法、体魄修炼之法等，乃是众位师傅为李须臾独挑细选的。
每块石碑之内，都有意附着其上，李须臾走上前去，都能深深的感受到其中的意，犹如无风之风，虽无风动，却似风意。
“通体，讲究的是力气，锻筋脉，磨形体，气力浑厚，则能磨炼一往无前的气势。”
“聚炁讲究的是，炁与身合，形神如固，寻常驱魂震灵之法，都难以使得聚炁的修士灵魂离体，此境界已经使灵魂与身合一，这点与仙家的灵魂出窍又迥然不同。”
通体、聚炁是修脉体系的基础，前者主要磨炼筋脉以及形体的刚性，后者则将天地中的修炼之炁，汇聚于身，为这份刚硬赋予了柔韧性。
“而修脉三脉凝意的关键在于凝结意气，聚意气于身、于物，类似于前世的剑气，修成意气后，方能使自身气质与攻击如虎添翼，这点与魔族所修气焰又有异曲同工之妙。”
这些石碑每面的意都是不同的，石碑上的技艺之法，李须臾之前在众位师傅教导之下，都习得了十之八九，只是上面所附着的意，李须臾却没有丝毫头绪。
“如今已经是聚炁小成，当今之际，是要将炁与身合一，白日锻体，夜晚晨曦聚炁。”
“这演武场内的《锻体三线》，修炼成功后便可锻体小成，《冥心意法》，触及一层后，聚炁便有所建树，之后再凝心固力，将炁具化，附身而行，便可为聚炁上境。”
“果然有师傅修炼会顺畅很多，还好众位师傅临走之前，曾交予我后续聚炁、凝意的法门，只是后续的修行之法还未教授于我，只能待出去后，看外界是否能够寻到相应之法吧。”
李须臾内心深处还是小小的鄙视了下众位师傅，传法传一半，境界也模棱两可，这点和小说中倒是类似，果然，修炼就像开地图，需要一层一层的开。
并未多等多想，李须臾虽然刚穿越不久，但是继承记忆之后，那种修炼的意识以及对后续前往外界闯荡的不安与期待，还是让李须臾不断督促自己抓紧修炼的。
只见李须臾在演武场双腿盘坐，凝视演武场近前的三座石碑，上面字画兼备，笔法遒炼，翩若惊鸿，婉若游龙，飘逸之处不失刚性。
石碑顶上方写着《锻体三线》四字，其下有三画三句，画作甚是奇异，明明为静止石碑，却感觉石碑中的画好似动态流动。
整部《锻体三线》共有三种炼体之法，对应三画三句，一为细流如针，贯形体而不穿；二为山风如线，横身而不切；三为佛音如丝，音韵不绝，撕神形而不裂。
李须臾早前已经度过细流贯身、山风横吹前两节。
细流是在辞濛湖中，李须臾立于湖心，姜师傅以湖水为溪，激流三十日，湖水才冲刷完成；
山风是在妄阎山中，施师傅以一片竹叶，掀起山风烈烈，冲刷李须臾三十日方休。
“如今该轮到佛音了，好似早前威师傅说过，在有仙居内有一间音房，里面有佛音室，先去那边瞧瞧。”
李须臾从演武场起身出发，向有仙居而去。
有仙居是威师傅居所之地，威师傅是个佛僧，讲究清静自然，但是在李须臾记忆里，威师傅自己却很聒噪，总是敲着木鱼，不停诵经念佛。
李须臾之前一直以为威师傅是个木鱼和尚，虽然言语上侈侈不休，但实质应该是个心怀佛心，待人为善之人。
然而有一天夜晚，李须臾因修炼过于刻苦，乏累异常，未回漂漂居，便在有仙居休息。
半夜梦醒时分，却听到威师傅房间内传来无休的怨念声，喋喋不休，滔滔不止，让人迷乱抓狂。
李须臾顶着怨念魔音声，打开威师傅门看。
却瞧见，威师傅正拿头骨作木鱼，手骨作木棰，双目血红，歇斯底里，口中诵念着诸如天魔外道，不死不休，佛死佛灭，僧众归西等咒怨话语，神情激动却略显沉着，动作迷乱却又有所克制。
要不是平日里温和的形象已经深入李须臾内心，他就当场嘶喊出来，以为威师傅被妖物附体了呢。
后来还是询问了仙姑萱师傅，才得知，威师傅这种状态是常事，多发生夜晚，白日里是个诵经念佛的和尚，夜晚便是咒怨满生的魔头，但是无碍，不会做些伤天害理之事，按作仙姑话说：
“人不可只见表面，有些人和善异常，笑容常伴，但可能内心深处已经恶意横生；”
“有些人，虽满目可憎，口语之中皆显恶语，但其内心之处却净土长留，只要坚守这片净土，任贪、嗔、痴、爱、恶滋生，也能控制自如，明是非，知得失，善人心。”
李须臾当时年纪尚幼，并不是很理解此中话语，只是隐约记得，萱师傅说完这句话后，满面笑容的桑师傅深切地望了望他，露出一个很和蔼却又很莫名的微笑。
经历过威师傅那事后，李须臾很少来到有仙居，尤其是夜晚，实在是威师傅那晚的状态着实惊吓了李须臾，在当时幼小的心里留下了小小的阴翳。
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